26 Tháng Năm, 2022
Danica đã sẵn sàng cho ngày đầu tiên của TK, vì mẹ, Janelle, cũng thích cậu con trai Andre đã chuẩn bị đến trường.
Xin chào các bạn… Thành thật mà nói, blog này rất khó viết. Mặc dù có những nguyện vọng thực sự kỷ niệm kết thúc Tháng Di sản của Công dân các đảo Châu Á Thái Bình Dương (API) năm nay, nhưng bạo lực súng gần đây (và tiếp tục) trong các trường học của chúng ta và chống lại các cộng đồng da màu đã gây thiệt hại cho nhiều người trong chúng ta. Một lần nữa, chúng ta đã cùng nhau chia sẻ trong cuộc đấu tranh để xử lý sự đoàn kết phức tạp của bạo lực. Và một lần nữa lại thấy mình bị mắc kẹt giữa những di sản sai lầm cản trở cộng đồng này giao kết với cộng đồng khác. Sau hơn 55 năm, huyền thoại về 'thiểu số kiểu mẫu' của Hoa Kỳ vẫn khiến nhiều người Mỹ gốc Á, người Hawaii bản địa và người dân các đảo Thái Bình Dương (AANHPI) ở giữa - chia rẽ tình đoàn kết từ những người đồng nghiệp với kinh nghiệm sống.
Huyền thoại 'thiểu số kiểu mẫu' được khai sinh vào những năm 1960 bởi một nhà xã hội học (William Pettersen), người đang cố gắng nói rõ rằng trải nghiệm của người Mỹ gốc Nhật trước và sau Thế chiến thứ hai nên được coi là trải nghiệm 'kiểu mẫu' cho tất cả các nhóm thiểu số sống ở Mỹ. Trong khi không lấy gì làm xa trải nghiệm của những người Mỹ gốc Nhật bị chính đất nước của họ bỏ tù vì một cuộc chiến xảy ra cách đó hàng nghìn dặm, bài báo trên New York Times năm 1966 của Pettersen, “Câu chuyện thành công, phong cách Nhật-Mỹ. thiểu số và thiểu số 'xấu'. Trong bài báo năm 2021 của Đại học Nam California, “Sức mạnh của huyền thoại kiểu mẫu thiểu số và nhu cầu đoàn kết,” ba hậu quả của 'huyền thoại thiểu số kiểu mẫu' đã được nêu ra: (1) che khuất sự phân biệt chủng tộc chống người Mỹ gốc Á, (2) khiến người Mỹ gốc Á vô hình khỏi xã hội rộng lớn hơn và (3) ngụ ý rằng các giải pháp được dán nhãn là chống phân biệt chủng tộc không phù hợp với người Mỹ gốc Á. . [Nguồn: Sức mạnh của huyền thoại thiểu số kiểu mẫu và nhu cầu đoàn kết> Viện nghiên cứu công bằng USC (ERI)> USC Dana và David Dornsife College of Letters, Arts and Sciences]
Jonathan Nomachi ngồi ghế sau vui vẻ với con gái Magnolia.
Điểm thứ ba là lĩnh vực ngày nay tạo ra sự phức tạp nhất trong các cộng đồng AANHPI của chúng tôi. Ai trong chúng ta đã từng gặp một 'bậc cha mẹ' không muốn điều tốt nhất cho con mình và khả năng thành công trong cuộc sống của chúng? Liệu thành công của người Mỹ gốc Á ở trường học bằng cách nào đó làm giảm bớt những trải nghiệm cá nhân về việc 'đi học xa' hoặc phân biệt đối xử, hoặc làm mất đi cảm giác thân thuộc trong không gian đoàn kết với các cộng đồng da màu khác? Một người có thể lớn lên ở Nam LA và đấu tranh khi gia đình và những người bạn AANHPI sống trong 'huyền thoại' rằng bằng cách tránh xa những trải nghiệm phân biệt đối xử trong các cộng đồng da màu, bạn bằng cách nào đó đã giảm bớt tác động 'othering' đối với các cơ hội và thành công trong tương lai của bạn. Đó là một 'huyền thoại' vẫn tồn tại cho đến ngày nay và càng làm chúng ta mù quáng trước những mối quan hệ ràng buộc chúng ta với nhau.
Khi chúng tôi kết thúc 31 ngày của mình để làm nổi bật sự đa dạng và phức tạp của trải nghiệm AANHPI ở Hoa Kỳ, chúng tôi hy vọng bạn có một chút thời gian để tận hưởng nhiều sự kiện văn hóa diễn ra trên khắp Nam California. Chúng tôi thách thức tất cả các bạn (AANHPI cũng vậy!) Tiếp tục hành trình tìm hiểu về AANHPI ở Hạt Los Angeles trong suốt thời gian còn lại của năm và thực sự cân nhắc / xem xét lại tầm quan trọng của sự đoàn kết trong và giữa các cộng đồng da màu. Nếu chúng ta giữ trái tim và tâm trí của mình rộng mở, chúng ta sẽ thực sự coi nhau như những đồng minh chung, nơi hỗ trợ lẫn nhau sẽ dẫn đến kết quả tốt hơn cho tất cả trẻ em và gia đình ở Hạt Los Angeles.
